[윤리와 사상] II-02 유교와 인의 윤리, 맹자

II. 동양과 한국 윤리 사상   02. 유교와 인의 윤리

III. 유교 사상의 연원 (맹자)

1. 성선설 (본성)

: 모든 사람의 본성은 동일하게 선하다.

(1) 본성

@선천적인 것(from. 하늘)

@양지: 도덕적 인식

@양능: 실천 능력

@불인인지심(차마 어쩌지 못하는 마음) → 사단(도덕적 마음, 도덕적 가능성) 확충

@사단(측은지심, 사양지심, 수오지심, 시비지심)은 사덕(인, 의, 예, 지)의 단서

 

(2) 인의의 덕

@인: 사람의 마음, 거처(집) - 사랑

@예: 사람의 길 - 사회 정의

   1) 집의('의' 반복)

   2) 호연지기(대장부, 대인)

 

(3) 사단의 보존 및 확충(수기, 수신)

@본성은 선함 but, 사욕(후천적 환경)에 의한 악행 가능성 인정

@인위적이고 후천적인 노력을 강조

2. 심화

@대체(도덕적 마음) - 대인, 소체(감각적 욕구) - 소인 → 선천적

ex.  인의는 대인의 본성, 식색은 소인의 본성이다. ( X )

3. 왕도정치

@덕치 계승

@불인인지심 - 불인인지정

   ex. 항산(생업)/항심(도덕적 마음)

     일반 백성: 항산 X → 항심 X

     선비: 항산 X → 항심 O

  ex. 선) 생명 보장 → 후) 도덕적 교화

@민본주의

   1) 민귀군경(백성이 귀하고, 사직이 다음, 군주는 가볍다.)

   2) 역성혁명: 폭군 교체의 정당성 주장